فهرس الكتاب
بالنسبة للسؤال الآخر تقول: الذي تصح صلاته هو رجل إذا قام فإن القيام يضره فنصحه طبيب ثقة بالجلوس فصحت صلاته
الإجابات كلها متقاربة وكلها صحيحة والحمد لله وجزاهم الله خيرا.
ننتقل إلى الأسئلة:
السؤال الأول: يقول: يا شيخ أنا أقيم في الغرب وبعض المرات أزور بعض الدول العربية بما فيها بلدي الأصلي, أصلي فيها بالقصر طول المدة التي أمكث فيها فهل هذا صحيح؟
كم المدة ما حددها؟
في الأدنى نعتقد يا شيخ أنها أسبوع أو أسبوعين
مثلما قلت إن المدة الترجيح فيها صعب وكلام الفقهاء -رحمهم الله تعالى- طويل وكثير والعمل برأي الجمهور أحوط فيه خروج من الخلاف -والحمد لله- لا يضيع الأمر في هذا يصلى إذا كان يزمع أو ينوي أن يجلس أكثر من هذه المدة فعليه الإتمام يصلى أربعا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: إذا ائتم مسافر بمقيم ولا أدري الإمام مسافر أم لا مساءا دخلت مع إمام يصلى المغرب وصليت العشاء ركعتين؟
سؤالي الثاني: إذا خرجت لنزهة بمسافة خمسين كيلو عن البلد وصادف ذلك يوم الجمعة فهل أصلي الجمعة أم أصليها ظهر وجزاكم الله خيرا؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإنسان أحيانا يسافر أول النهار وأحيانا آخر النهار وأحيانا في الليل فمتى أبدأ حساب المدة على رأي الجمهور؟
أي مدة التي تريد حسابها؟
مدة السفر يعني الجمهور يقول أربعة أيام
لا. هذه الإقامة إذا وصلت إلى بلد وأردت أن تقيم فيه.
أبدأ حساب المدة من حين ما أصل؟
المهم الآن أنت تريد المدة التي تحسب بحيث إذا تجاوزتها تتم.
السؤال الآخر دعاء دخول المسجد إذا كان المسجد له صور وله ساحة متى أبدأ الدعاء؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إذا كان هناك بعض العلماء والمشايخ أنه لا يحل للمسافر أن يتم إذا كان له بيت في المدينة التي سافر إليها؟