عكس هذه المسألة إذا دخل عليه الوقت وهو في البلد ثم خرج من البلد سافر قبل أداء الصلاة وتوقف للصلاة أثناء الوقت في الوقت نفسه فهل يغلب الحضر هنا باعتباره دخل عليه الوقت وهو في الحضر أو باعتباره مازال في الوقت فيصلي الصلاة أداءً في وقتها وهو الآن مسافرًا؟ العبرة بحاله وقت الأداء يعني يقصر أم يتم. هذه المسألة محل خلاف -المسألة الثانية عكس الأولى محل خلاف- ولكن الأرجح أنه يصليها صلاة سفر يعني مثل الحالة الأولى حيث حكمنا في الحالة الأولى باعتبار حاله وقت أداء الصلاة وهو أنه في الحضر نقول أيضا في السفر ننظر إلى حاله وقت أداء الصلاة وهو أنه مسافر ومازال في الوقت فيؤديها سفرا.

تقول: إذا كانت المعركة مستمرة فهل تجمع الصلوات مثل الظهر والعصر نعم جميل يعني ممكن أن يقال بالجمع إذا كان يتوقع أن تنتهي المعركة في وقت الثانية, والصلاة مما يجمع؛ فيمكن أن تؤخر وتجمع بعد انتهاء المعركة صلاة مطمئة معهودة, أما إذا كان لا يتوقع أن يغلب على الظن أن المعركة ستستمر فتصلى على قدر الاستطاعة إيماءً بالركوع والسجود.

تقول: هل يأثم تارك الصلاة في حال الخوف لانشغاله بالدفاع عنه نفسه؟