هذا سبق البحث فيه قبل قليل فيما يتعلق بمن لم يدرك صلاة العيد مع الإمام هل يقضيها على صفتها أم لا؟ يشرع له القضاء شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- يقول: إنه لا يشرع له قضاؤها ومن لم يأتِ ويصلِّ مع الإمام هذه الصلاة على هذا الوجه الذي شرعت له فإنه لا يصليها لا يشرع له ذلك وأكثر الفقهاء على أنه يشرع له ذلك وله أن يصليها إما على صفتها أو ركعتين لا على صفة صلاة العيد أو أربعًا هو مخير بين ذلك والأمر فيه سعة بحمد الله .

تقول: من نسي سجدة في أول ركعة من صلاة الفجر ثم صفقت له زوجته لكنه لم يسمع عدة مرات وأتم الركعة الثانية فماذا يعمل حيث إنه أتى بالسجدة بعد الصلاة وأتم ركعة أخرى فهل هذا العمل صحيحًا ؟

نعم, إذا فات ركنٌ من أحد الركعات في الصلاة ولم يتداركه حتى سلَّم فإن الركعة التي ترك منها الركن تبطل ويعوضها بركعة أخرى وحيث إن الأخ المسؤول عنه قد أتى بركعة أخرى فصلاته صحيحة - إن شاء الله تعالى.

عندنا في جميع المساجد يقرأ القرآن جماعة يوم الجمعة قبل الصلاة من طرف أغلب المصلين فما حكم هذه القراءة الجماعية كما أنه يوميًا وعقب صلاة الصبح والمغرب يقرأ جماعة في المسجد حزب من كتاب الله- تعالى- فما حكم هذه التلاوة؟