لا تطوف في وقت يكون أقل زحام يكون فيه متسع يعني ساعتين ثلاث ساعات

يعني تجلس ساعتين ثلاث ساعات ثم تطوف؟

لا تطوف قبل، تطوف ثم تجلس

فهل لها إذا جلست أو صلت أو استمعت لدرس تعيد طواف الوداع؟

واستشكل علينا أمر بالنسبة لمن أتى منى في واحد ذي الحجة هل يقصر الصلاة في أيام التشريق أو لا يقصر الصلاة ؟

الأخ يقول: إذا قيل في الأحاديث الواردة في حلق الرأس والتصدق... الحديث رواه البخاري, واختلف فيه: هل هو زيادة ثابتة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الأمر؟ أم أن هذا زيادة من قتادة؛ مدرجة من كلام قتادة ؟ اختلف العلماء في هذا الأمر, والبخاري -رحمه الله- ذكر: ( ويحلق رأسه ويسمى ) كأن البخاري أشار إلى أنها موصولة, إذا ثبت أنها صحيحة فلا إشكال في سنيتها, وإذا قيل إنها ضعيفة فإنها ليست بسنة, لكن لو فعلها فحسن, لماذا؟ لأن الصحابة فعلوها, ويقول ابن تيمية -رحمه الله- « ولا يكاد يفعل واحد من الصحابة فيقال إنه بدعة » فيقال حسن وتركها حسن.

كذلك يقال في الأذان والإقامة في أذن المولود, هذا الحديث ضعيف؛ حديث أبي رافع ضعيف: ( أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أذن في أذنه اليمنى وأقام في الأذن اليسرى ) الحديث ضعيف, ولكن من ترك فقد ترك محمد -صلى الله عليه وسلم- والأولون, وإن فعل فقد فعل الأولون, فإن فعل فحسن, أما أن يقال إنها سنة فلا, والأولى أنه لا يفعلها الإنسان؛ لأن محمدا -صلى الله عليه وسلم- لم يفعلها.