أيضًا بعض السماع لا يكفي الرؤية بل لا بد من السماع؛ لأن الغرض الصوت، ما يشترى لصوته من بعض الآلات المسجل مثلًا ولا غيره من الآلات التي تستخدم, أيضًا ديك يريد أن يشتريه من أجل أن يوقظه للصلاة ويسمع صوته، لا بد أن يسمع صوته, وهكذا لأن الرؤية وحدها قد تخدع، الرؤية وحدها تخدع, بل لا بد من السماع.

إذن عندنا لا بد أن ينضم إلى الرؤية السماع أو الذوق أو الشم أو اللمس أيضًا اللمس يعني بعض الأشياء أيضًا مثل بعض الملابس الأقمشة مثلًا ما يكفي فيها الرؤية, بل لا بد من لمس لتعرف مثلًا نعومته أو خشونته أو ما أشبه ذلك, أيضًا اللمس يعطي أيضًا بيان حقيقة هذا الشيء.

المقصود أن الشرط هو المعرفة التامة بالوسيلة التي تتم بها هذه المعرفة رؤية بعض الأشياء يكتفى فيها بالرؤية, بعض الأشياء لا بد أن ينضم إلى الرؤية معها وسيلة أخرى, إما شم أو ذوق أو لمس أو سمع.

2-وسيلة الوصف:

هذه الأشياء كلها في الشيء الحاضر، في شيء حاضر يُراد بيعه، أو شراؤه, إنما الشيء الغائب عن مجلس العقد هذا يبين بماذا؟ بالوصف، هذا يُبَيَّن بالوصف، إذا كان غائبًا عن مجلس العقد فهل الغائب عن مجلس العقد لا يجوز بيعه مطلقًا؟ أو يمكن بيعه بالوصف؟ يمكن بيعه بالوصف، ولكن هناك ضوابط للوصف: