لا يجوز، طبعًا مسألة خلافية هذه، هل الصنعة في الذهب تخرجه عن كونه ربوي، أو لا تخرجه، هذه مسألة خلافية، ولكن الأحوط أن الذهب يجري فيه الربا مطلقًا.

تقول: لي أخت أبيها يعمل في البنك المركزي للبلد التي يعيش بها، فهل العمل يدخل في أعمال الربا؟

إذا كان البنك يتعامل بالربا، لاشك أنه داخل.

نعم يا شيخ: هذا سؤال مهم وكثير يسأل عنه: من تأكد أن شخصًا يتعامل بالربا، هل يجوز له مثلًا أن يأكل من طعامه مثلًا أن يتسلف منه؟

الفقهاء -رحمهم الله- تكلموا عن الشخص الذي ماله حرام، أو فيه نسبة حرام، قالوا: إذا كان يتأكد أن جميع ماله حرام، فلا يجوز الأكل منه؛ من ماله ولا من طعامه ولا التعامل معه أيضًا، أما إذا كان فيه نسبة يعني كثير من ماله أو غالب ماله حلال، ولكن عنده نسب محرمة فهنا يجوز الأكل من طعامه، ويجوز أيضًا التعامل معه، ويستدل على ذلك في فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع اليهود، مع أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان يعلم أنهم يتعاملون بالربا، ولكن عندهم معاملات كثيرة مباحة، ولهذا أكل من طعامهم وتعامل معهم، واشترى منهم.

تقول: هل يجوز شراء البيت الأول اقتراضًا من بنك ربوي، علمًا بأن الشخص ليس له بيت مملوك، والبنوك في تلك البلدة كلها ربوية؟.

أنا في نظري أنه لا يجوز، أنه ممكن أن يبحث عن وسيلة للحصول على المال بطريق حلال مباح ومن ثم يشترى به البيت، فالتعامل بالربا لا يجوز.

تقول: هل مجرد وضع النقود في البنك بدون فائدة يعد ربًا؟