نعم هذه نتيجة الرهن أنه إذا حل الدين ولم يسدد، حل الدين المرتبط بهذا الرهن ولم يسدد المدين الدين، يعني في أمثال السابق الذي ضربناه اشترى رجل من آخر سلعة بدين فطلب البائع رهنا فرهنه سيارته، هذا الدين يحل بعد سنة ، بعد سنة حل هذا الدين لكن هذا المشتري لم يسدد الدين الذي عليه، وقد رهن السيارة فما العمل؟ نقول: يباع هذا الرهن، نبيع هذه السيارة ويستوفي الدائن حقه، فإذا كان مثلًا الدين نقول: ثلاثين ألفا السيارة قيمتها خمسون تباع هذه السيارة ويأخذ الثلاثين، والعشرون ألفا يعيدها لصاحبها، وقد كانوا في الجاهلية إذا حل الدين ولم يسدد المدين الدين يأتي الدائن الذي هو المرتهن ويستولي على العين المرهونة بكاملها ولو كانت أكثر من الدين، يعني في مثالنا السابق يأخذ السيارة كلها، الدين ثلاثون ألفا، قيمة السيارة خمسون ألفا يأخذ السيارة كلها خمسون ألفا وهذا لا يجوز وقد نهى عنه النبي -عليه الصلاة والسلام- يعني أبطل الإسلام مثل هذا التصرف.

كأنه يساوي الربا يا شيخ.