نعم هو النكاح يصح بدون توثيق، وهذا ما يسميه بعض العلماء المعاصرين بالزواج المدني، الزواج المدني يعني المعروف أو المشهور: إنهم يقصدون به الزواج الذي لم يوثق في المحاكم لدى الجهات الرسمية، وهذا زواج من الناحية الشرعية زواج صحيح إذا كان مكتمل الأركان والشروط بولي وبمهر وشهود فهو زواج صحيح، وقد كان كثير من آبائنا وأجدادنا كانوا لا يوثقون، العقد كان مجرد أن يقول زوجتك يقول قبلت، وكنا في المجمع الفقهي في دورة سابقة وتعرض المشايخ لهذه المسألة، فقام أحد المشايخ عندنا في هيئة كبار العلماء قال: أنا يا جماعة ما وثقت زواجي إلى الآن، ذهبت أنا والمأذون وقال الولي: زوجتك قلت قبلت بحضور الشاهدين من غير توثيق، نقول هذا كان موجودًا عندنا هنا في المملكة هذا زواج شرعي.

والأن الزواج بالمأدبة ياشيخ يوثق ذلك أكثر

لا شك أن التوثيق أمرًا مطلوب، لكن ليس شرطًا في صحة النكاح، فلو أن رجلًا زوج ابنته رجلًا آخر، وتمت بقية الشروط فزواجه صحيح، كتابته مجرد توثيق فقط، كما أنك لو بعت رجلًا سلعة من غير أن تكتب البيع، العقد صحيح هكذا أيضًا، لكن طبعًا الأفضل والأكمل لا شك كتابته وتوثيقه.

حكم تعطيل الفتاة من حيث أنه لا يزوجها إلا بعد أن تنتهي من الدراسة حيث إنه يقول أنا أضمن الفتاة تكون معها شهادة ثم تذهب إلى بيت زوجها

يعني أبوها يرفض أن يزوجها قبل إتمام الدراسة ؟

أخوها، يقول أنا أضمن أن تكون معها شهادة ثم أزوجها؟

من الذي يزوج الفتاة إذا كان والدها متوفي ولها إخوة أخوها لأبيها وإخوة لأمها فمن له الحق بأن يزوجها إذا أخوها من أبيها الذي هو من عصبتها فهل أخيها من أبيها أن يزوجها؟