بالنسبة لصلاة ركعتين هذه أثرت عن بعض السلف، لكن لم يثبت فيها شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا يقال أنها سنة؛ لأنه لم يثبت فيها شيء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فلا يقال أنها سنة؛ لأنه لم يثبت فيها شيء من السنة لكن باعتبار أنها رويت عن بعض السلف من فعلها فلا بأس، لكن إثبات أنها سنة يحتاج إلى دليل، وليس هناك دليل ظاهر فيما أعلم يدل على أنها سنة؛ ولذلك من أتى بها فحسن باعتبار وروده عن بعض السلف، ومن تركها فلا حرج عليه وأما من أراد أن يفعلها هل يؤمها الأمر في هذا واسع.؟

سواء كان جهرا أو غيره

نعم.

هل يجوز للأرملة أن تزوج نفسها من غير ولي؟

نعم هذه سنتكلم عنها -إن شاء الله - في شروط النكاح، وسنبين أن من شروط صح النكاح وجود الولي، وأن أي نكاح عقد بدون ولي فهو باطل ولا يصح، سنتكلم عن هذا -إن شاء الله - في شروط النكاح.

بالنسبة للسؤال الآخر تكلمنا عن الضرب بالدف للرجال وأنه خاص بالنساء دون الرجال

نعم ضرب الدف خاصة بالنساء، أما الرجال فلا يجوز لهم ضرب الدف؛ لأن الأصل في هذا الباب المنع، كما قرر ذلك أهل العلم ووصى عليه الحافظ ابن حجر وجماعة قالوا: الأصل في هذا الباب في باب المعازف والمزامير ونحوه من الطبول والدفوف وغيرها، هذه الأصل فيها المنع، لكن يستثنى من ذلك ما ورد النص بجوازه، وهو الدف مثلًا للنساء في العرس، هذا ما ورد النص بجوازه ما عدا ذلك يبقى على أصله، الأصل في هذا الباب المنع.

بالنسبة للمأذون بعض الأسر يقول: يكتفى بالشهود يعني ما تسمع الزوجة

يعني مزوجة رغما عنها يعني؟

يريد المأذون أن يسمع موافقتها فترفض الأسرة؟

السؤال الثاني: التصوير في عقد النكاح؟

حكم تكرار النظر إلى المخطوبة؟ كأن يكون رآها ثم حصل عنده شيء من التردد فطلب هل يمكن من ذلك؟