هذا فيما يخص الديون، طيب ربما تسألني فتقول لي: هذا في الديون إذا مات عليه دين كذا وكذا هذه الديون الحالة العاجلة فما تقولون في الديون الآجلة؟ الديون الآجلة يعني"زيد"من الناس اشترى سيارة فدفع مبلغًا من المال ثم عليه جزء من المال هذا الجزء مقسط أقساط، قد يصل إلى عام مثلًا إلى عامين من الديون، ماذا نفعل في هذه الديون؟ الحنابلة -رحمهم الله- يقولون: هذه الديون المؤجلة لا تحل بالموت، ما معنى لا تحل بالموت؟ يعني يجب دفعها متى؟ في مواعيدها المقررة، أما غير الحنابلة فيقولون: تحل بالموت، وهذه مسألة فيها شيء إيماني جميل، لماذا يقولون تحل بالموت وهي آجلة؟ لأنه -صلى الله عليه وسلم- حينما سألوه عن الدين عن الرجل الذي مات فقام أحدهم فقال: هي علي يا رسول الله، -والحديث صحيح-، فكلما لقيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأله: (أقضيت؟) أي: دفعت عنه؟ يقول: (لا... لا) حتى قال: (نعم دفعت قضيت، قال: الآن بردت جلدته) .

فأنا أنصح إخواني.. الديون الآجلة إذا مات أحدهم، أنصح أبناءهم ومن يلي أمورهم أن يعجل بسداد هذه الديون. أسأل الله -تبارك وتعالى- أن يغفر لكم ولجميع المسلمين.

إذن مر بنا -الآن- كم حق من الحقوق؟

الأول: التجهيز والتكفين من غير إسراف ولا تقتير.

الثاني: إيفاء الديون المتعلقة بعين من أعيان التركة.

الثالث: إيفاء الديون المرسلة.

الرابع: ألا وهو الوصايا، وهي جمع وصية، الوصية اشترط فيها أهل العلم شرطين: 1- أن تكون من ثلث التركة فما دون.

2 -وأن تكون لغير وارث.