في حالة أنثيين؟

النصف أيضًا للبنت.

يكون عندي الآن كم؟ عندي ثلاثة بنات ابن يأخذن السدس تكملة للثلثين. إذن أصل المسألة من ستة وترد إلى أربعة، النصف ثلاثة وواحد شراكة، نصحح الواحد الآن، نصححه في كم؟

ثلاثة.

ثلاثة × أربعة= اثني عشر، ثلاثة × ثلاثة = تسعة، واحد واثنين.

إذن عندي الآن ثلاثة مسائل، والأولى التي... (غير مفهومة)

الأولى الموت.

الأولى ضع تحتها"م"، الأولى أي البرج الأول.

بعدها في المصح اكتب اثنين"ذ".

والأخيرة اثنين"ث"إذن عندي ثلاث مسائل.

الأصول كم؟

اثنا عشر.

الأربعة تدخل في؟

الاثني عشر.

إذن عندي عشرة واثنا عشر، نأخذ الأصل كم؟ المضاعف المشترك البسيط للرقمين كم؟

ستون.

ستون ÷ أربعة = خمسة عشر، ÷ عشرة = ستة، ÷ اثني عشرة = خمسة، نضرب الآن ونعامل بالأضر، خمسة وأربعون، ثلاثون، خمسة وأربعون، إذن ثلاثون.

في حالة بنت الابن خمسة عشر، ستة، خمسة، نعطي خمسة.

والحمل في حالة صفر. ميت، إذن مجموع السهام خمسة وثلاثون نطرح من ستين يبقى معنا موقوف خمسة وعشرون. اكتب موقوف خمسة وعشرون.

إذن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد:

عندنا الآن اليوم -إن شاء الله تبارك وتعالى- مسألة باب من الأبواب، الأخ عبد الرحمن يقرأ لنا فقط بيتا واحدا من النظم الذي ذكر فيه الشيخ -رحمه الله- حال المفقود والخنثى والحمل، تفضل يا أخ عبد الرحمن اقرأه علينا.

قال المصنف -رحمه الله تعالى-:

باب ميراث المفقود والخنثى المشكل والحمل

وَكُلُّ مَفْقُودٍ وَخُنْثَى أَشْكَلاَ ** وَحَمْلٍ الْيَقِينُ فِيهِ عَمَل).

مفقود وخنثى مشكل، فنتكلم عن مشكلة الخنثى، مسألة الخنثى هذه من رايات شريعة الإسلام، ومن المعالم العالية جدًا في التشريع الإسلامي، إذ إن شريعتنا -كما ذكرنا غير مرة- مكتملة، وهذا من فضل الله علينا، فليس فيها خرق يستطيع أحد أن يدخل لنا منه بنقص أو غيره.