هذا حسن بمعنى أنه إن أخذها لأجل التعريف هذا هو الأصل وإن كان لا يريد أن يعرف وخشي عليها من الضياع فكما ذكرت فإنه يأخذها ويحفظها ويوصلها إلى من يعرفها، هذا حسن نعم بارك الله فيها.

جواب السؤال الثاني: يقبل أن يكون اللفظ ظاهرا في الكلام لكن المتكلم يقصد معنى آخر وهذا يسمى التورية وتجوز التورية عند الحاجة إليها ولا يكثر منها وفيها مندوحة عن الكذب.

هذا فيما يتعلق بما هو ظاهر في هذا صحيح نعم هذا صحيح لكن كلامنا في ما هو صريح فيه أما في ما هو ظاهر ومحتمل فالتورية هذا صحيح أن يوري معنى ويكون في الظاهر يكون معنى آخر نعم.

قال المصنف -رحمه الله تعالى-