فهرس الكتاب
السؤال الثاني: والسؤال الثاني سمعت من أحد أئمة المساجد أن الذي لا يصلي الوتر تضيع عليه وطلع النهار يصليه مثنى يعني إذا كان يصلي وتر ثلاث ركعات يصلي أربع ركعات في النهار لو كان يصليه خمسة يصليه ستة في النهار؟
السؤال الثالث: أني كنت أقرأ التشهد الأوسط في الوتر إذا كان ثلاثي لو صليت ثلاث ركعات بدون تسليم فهل هذا جائز؟
كانت تسأل عن إضافة وإضاعة المال؟
بعد الذكر يعني لم أتى بهذا بعد ( كره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ) بعد الذكر أي لا يشغلكم هذه الأشياء عن ذكر الله -عز وجل- فانشغلوا بذكر الله ولا تنشغلوا بقيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال إلى غير ذلك والله أعلم.
كانت تسأل عن الذي لا يصلي الوتر أن يصليه مثنى في النهار؟
نعم هذا ورد أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- إذا نام عن وتره صلى اثنتي عشرة ركعة بالنهار يعني لو كان يصلي أحد عشرة ركعة صلى اثنتي عشرة ركعة، توتر بخمس تصلي بالنهار وهكذا.
سؤاله الثالث كانت تسأل عن أنها تصلي ثلاث ركعات بدون تشهد أوسط؟
نعم وردت السنة بذلك حتى لا تشبها بالمغرب جائز.
يقول: ماذا أفعل إذا نسيت الوتر في ليلتي؟
يصليه شفعا في نهاره التالي، يصلي الوتر ثلاث ركعات يصليه أربع بيصليه خمسة يصليه ستة وهكذا.
في حديث ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- قول النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-: (صلاة الليل مثنى مثنى) هذا فيه دلالة على الحصر وفي حديث عائشة -رضي الله عنها- الأخير في الباب ( لا يجلس أي النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في شيء إلا في آخرها) وهذا الفعل يدل على الجواز وهناك ثم تعارض بين هذا وذاك، ومن حديث أم سلمة أيضًا (وكان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- يوتر بسبع وبخمس ولا يفصل بينهن بسلام ولا كلام ) رواه النسائي وابن ماجة.