هو أصلًا الذين قالوا أن مرور الكلب الأسود لا يقطع الصلاة وأن مرور الشيطان لا يقطع الصلاة، استدلالهم واحد أما الذين قالوا أنه يقطع قالوا أن الكلب الأسود يقطع، علمنا أن العلماء اختلفوا على قولين: الجمهور على أنه لا يقطع الصلاة شيء وذكرت قول الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- أن الكلب الأسود يقطع الصلاة، ولم؟ لأن الكلب الأسود شيطان فيدل على أن مرور الشيطان يقطع الصلاة، لكن منه من قال إن مرور الأتان بين يد الصف ونوم عائشة مستعرضة للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن هذه قرائن لصرف حديث القطع إلى الكراهة وأنه يقطع الكمال لا يقطع صحة الصلاة وذكرنا أن الراجح هو القطع وذكرنا أنه قول الإمام أحمد في الكلب وفي المرأة وفي الحمار في النفس منها شيء ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية أن الصلاة تقطع بمرور المرأة البالغة، وكذلك الحمار والكلب الأسود فالراجح هو قطع الصلاة، بمرور الكلب الأسود ومرور الشيطان، هذا هو الراجح.

يقول: إذا استيقظت بعد طلوع الشمس هل أصلي الوتر أو أصلي الصبح أيهما أولًا؟

يصلي الوتر ثم يصلي الصبح، لأنه قال من نام عن وتره فليصله إذا أصبح، وما لم يصل الصبح يصلي وترا.

يقول ما ذا كان يقرأ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في الوتر وهل هناك سور مستحبة في ذلك؟

نعم سبح ? سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأعْلَى ? في الركعة الأولى ? قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ? في الركعة الثانية، ? قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ? في الركعة الثالثة، وكان أحيانًا يضيف ? قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ? و ? قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ?.

يقول: ما هو الأفضل أن أتابع الإمام الذي يرى بثلاثة عشر ركعة بقيام الليل أو لا أوتر معه بنية الزيادة معه في البيت؟

إذا كان هذا الإمام يصلي غالب الليل الثلاث عشر ركعة فصل خلفه لكن إن كان يصلي الثلاث عشر ركعة في نصف ساعة في ربع ساعة فلا توتر معه واذهب إلى بيتك وصلي ثم أوتر وحدك.