دل هذا الحديث على وجوب المبيت بمنى للحجاج ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر، وهذا لعموم الحجاج، وليلة الثالث عشر لمن تأخر، أما من تعجل ومشى بعد رمي الجمار في اليوم الثاني عشر فهذا لا مبيت عليه ليلة الثالث عشر، لكن من تأخر يبيت أيضًا ليلة الثالث عشر، هذا المبيت حكمه ماذا؟ واجب من واجبات الحج، وهذا رأي جمهور أهل العلم المالكية والشافعية والحنابلة.

أما الرأي الثاني فهو رأي الأحناف قالوا بأنه مستحب، ودليل الوجوب هذا الحديث بأن العباس استأذن من النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- ألا يبيت فأذن له، دل على أنه لو كان مستحبا لما احتاج إلى الاستئذان، ويعضده أيضًا أن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- بات بمنى وقال: ( خذوا عني مناسككم ) فدل على أن المبيت ليلة الحادي عشر وليلة الثاني عشر واجب من واجبات الحج، وليلة الثالث عشر لمن تأخر.