هذان الحديثان في الصيد للمحرم، الصيد يحتاج إلى شيء من الانتباه، أولًا: المحرم الذي تلبس بالإحرام هل يجوز له أن يصيد؟ لا، لا يجوز له أن يصيد وهذا بالإجماع، هل يجوز أن يأكل من صيد آخر؟ فيه تفصيل:
إذا صيد لأجله كما دل عليه حديث الصعب، أو أشار هو إلى الصيد، أو حمل عليه، أو دل عليه فهذا لا يجوز له الصيد، إذن هذا المحرم، هذا واحد.
إذن المحرم لا يجوز له الصيد، ولا يجوز له أكل الصيد الذي صِيد من أجله.
طيب: إنسان ما هو محرم، غير المحرم يجوز له الصيد بإطلاق؟ فيه تفصيل، ماهو التفصيل؟
ألا يكون في الحرم.
أحسنت ألا يكون في الحرم، فصيد الحرم لا يجوز، يعني صيد الحرم ما كان داخل حدود الحرم لا يجوز سواء كان محرمًا أو غير محرم، فلا يجوز له الصيد.
إذا كان خارج الحرم يجوز له الصيد لأن الأصل في الصيد الحل والجواز.
فإذن إذا كان الصيد في الحرم فلا يجوز سواء كان من محرم أو من غير محرم، أما خارج الحرم فيجوز، وهذا دل عليه هذان الحديثان، في الإشارة قال النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- (( مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إلَيْهَا؟ قَالُوا: لا ) .
دل على أن من أشار إلى الصيد وهو محرم لا يجوز له أكل الصيد.
نستذكر ما قلنا في محظورات الإحرام، هذا بالنسبة للصيد طيب، بالنسبة للذبائح واحد يذبح خروفا يجوز أو لا يجوز؟ السؤال الآن هذا الصيد لكن الذبائح الأخرى يجوز أكلها أو لا يجوز؟
يجوز .
يجوز، بهيمة الأنعام يجوز أكلها، بل يجب ذبحها والهدي منها لمن كان متمتعا أو قارنا.
إذن بهيمة الأنعام يجوز.
الحيوانات المؤذية يجوز قتلها؟ نعم يجوز قتلها مثل الغراب والكلب العقور والحية والعقرب، طيب الحشرات الصغيرة؟ نعم إذا كانت مؤذية والإصل فيها الإيذاء مثل البعوض يجوز أن ترشها بالفليت، يجوز إبادتها لأنها مؤذية، التي ليس الأصل فيها الإيذاء مثل النمل لا يجوز إلا إذا كانت مؤذية.