فهرس الكتاب
بالنسبة للامتحان، هذا يعود للإخوة في القناة وهم القائمون على هذه القناة التي نسأل الله حل وعلا أن يجعلها مباركة، لكن أن أحث طلبة العلم دوما على أن يحفظوا مثل هذه التعريفات التي ذكرناها مع الفهم، يعني ينبغي أن يحفظ التعريف مع فهمه، ولا يكتفي بالحفظ المجرد فقط، وهذا لطلب العلم ولجعل هناك أساسيات لما يتلقونه من العلم، فإن الحفظ لهذه المصطلحات إذا صاحبه فهم فإن هذا بإذن الله يكون ركيزة علمية قوية، ستفضي بإذن الله إلى خير كثير في المستقبل.
بالنسبة للامتحان وما يتعلق به، أنا ما أستطيع أن أجيب عنه لأن هذا يعود للإخوة الذين في القناة.
*سؤال: السند، هل يبدأ من الصحابي أم التابعي؟
* فأجاب فضيلة الشيخ:
السند يبدأ من صاحب الكتاب، الذي روى الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، كل هذا يقال له إسناد، وسبق أن ذكرنا تعريف الإسناد؛ وقلنا إنه سلسلة الرجال الموصلة إلى المتن، والحقيقة انه لو بدء في عرض الشرائح يمكن تعيننا هذه الرسومات على تصور هذا على طريقة واضحة وجلية، فلعل إن شاء الله تعالى يتم عرض ذلك بإذن الله .
*سؤال: ما حكم الحديث المرسل؟
* فأجاب فضيلة الشيخ:
قلنا أن الحديث المرسل من أنواع الحديث الضعيف، لأننا قلنا إن الضعيف ينقسم إلى قسمين،
-ضعيف بسبب سقط في،
-بسبب طعن في الراوي،
ومن السقط في الإسناد؛ الحديث المرسل، فالحديث المرسل سقط من سنده الصحابي، وربما أيضا التابعي، وربما أكثر من تابعي، وهكذا.
*سؤال: هناك بعض الأئمة يتشدد في قبول بعض الأحاديث لأسباب معينة، ويتهم هذا في بعض الأحيان بأنه لا علم له بالحديث، ولا اختصاص له، فإذا روى قالوا: إن هذا اختصاصه في الفقه وليس في الحديث، بسبب قلة بضاعته في الحديث، وأنه يتشدد في قبول رواية الحديث.
في نفس الوقت، تشدد قبول بعض العلماء، أو أحد الأئمة الأربعة، في رواية الحديث، هل هذا بسبب كثرة الكذابين -مثلا- في ذلك الوقت، أو لأمور أخرى؟