من حيث الوجود نستطيع أن نأتي بهذه الحديث الذي بهذه الصفة يرويه سعيد بن منصور عن شيخه سفيان بن عيينة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول عن أتي عبد الله بن مسعود رجلا فقال أوصني فقال إذا سمعت الله عز وجل يقول في كتابه"يا أيها الذين آمنوا"فأصغ لها سمعك فإنه خير تأمر به أو شر تنهى عنه هذا هو تمام الحديث ، يرويه عن عبد الله بن مسعود ليس تابعيا وإنما هو من أتباع التابعين فالإسناد منقطع حتما في ما بين وبين عبد الله بن مسعود والانقطاع ظاهر لأن بن قدام لم يلقي أحدا من الصحابة .

إذن هذا مثال حقيقي من سنن سعيد بن منصور للحديث المنقطع .

فيه مثال أخر أيضا يعني لا يهمنا كثيرا هو أيضا من رواية أبي السفر سعيد بن يحمد الهمداني يرويه عن حذيفة بن اليمان وأبو السفر هذا أيضا من أتباع التابعين لم يلقي أحدا من الصحابة رضي الله تعالي عنهم أجمعين .

هذه هي الأنواع الأربعة من أنواع الانقطاع الجلي ، بقي معنا الانقطاع الخفي وهو في الحديث المدلس وفي الحديث المرسل الخفي .

الحديث المدلس عرفناه بأنه رواية الراوي عن من سمع منهما لم يسمع منه ، يعني يروي عن شيخ سمع منه لكن ما الذي يرويه عن هذا الشيخ يروي عنه حديثا لم يسمعه منه ويستخدم صيغه تحتمل السماع وعدمه مثل قال أو عن هذه هي الصيغة التي تستخدم في التدليس عند المدلسين .

ها هنا حديث يرويه بن خزيمة في صحيحه بهذا الإسناد المعروض أمامنا يرويه عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن سفيان بن عيينة عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود أنه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فلا نتوضأ من موطأ ، يعني إذا وطئو على نجاسة هذا هو المقصود .