هذا جميل والكلام عنه مهم، فلذلك نخشى أن الوقت لا يسعفنا لأني تركته للدرس القادم، فلعل الأخ السائل يتابعنا في الدرس القادم فنبين هذا إن شاء الله.

شيخنا الفاضل، ذكرتم يا شيخ أن مسألة تقسيم الحديث إلى مشهور وعزيز وغريب أنها في الغالب غير صحيحة، وأنها وضعها المعتزلة أو أصحاب الكلام ليضعفوا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، فهل ذكر كل المصطلحات أو كل التقاسيم، هل الغالب أو كلها من هذا، أنه وضع من أجل إضعاف الحديث؟ فمثلا الخبر الغريب يندرج تحته أحاديث كثيرة وبعضها صحيح ويعتبر من الأحاديث الصحيحة جدًا مثل حديث إنما الأعمال بالنيات، فما قولكم يا شيخ في مسألة التقسيم هذه؟

المذيع: هنا يا شيخ أيضًا سؤال مرتبط بهذا السؤال، هل نفهم من ذلك أنه ليس على طالب العلم التركيز على هذه التعريفات والتقاسيم السابقة؟