النزهة طبعت عدة طبعات كثيرة جدًا، طبعت بتحقيق الأخ علي الحلبي وبتحقيق عمرو عبد المنعم وغير هؤلاء الذين حققوا نزهة النظر شرح نخبة الفكر، يمكن لأي إنسان أن يأخذ هذه الطبعات ما شاء، لكن طبعة الأخ علي الحلبي تمتاز بأنه أضاف إليها تعليقات تفيد في توضيح بعض العبارات وبعض التعليقات من كلام الشيخ الألباني رحمة الله عليه، وفيها أيضًا جودة رائعة، فيمكن يكون لهذه الطبعة ميزة على الطبعات الأخرى، والعلم عند الله.

هل تنصحنا بكتاب النكت؟

نعم، أنصح بكتاب النكت؛ لأن فيه الفائدة التي ذكرتها، والنكت هو النكت على نسخة النظر، والذي هو بتحقيق الأخ علي الحلبي.

البعض يثير شبهة حول الحافظ ابن حجر في طرقه لبحث المتواتر والآحاد في كتابه النخبة، فيقولون إن الحافظ ابن حجر لما أدخل هذا البحث في كتب المصطلح وهو كما يقول إنه بحث غريب على كتب الأئمة، يقولون هذا طرق أهل البدع من المعتزلة ومن شايعهم من المعتزلة وغيرهم، فصرنا نسمع من كثيرين لما يذكر لهم حديث في العقيدة من يقولون هذا حديث آحاد وليس متواتر، فكأنهم يقولون لو أن الحافظ ابن حجر طوى الكلام في هذا المبحث لكان أولى وأنفع ويكون سد باب لأهل البدع، فما ملحظ الحافظ ابن حجر في إيراد هذا المبحث؟ وهل هذه تعتبر مؤاخذة على الحافظ رحمه الله تعالى؟

وسؤال آخر في هذا الموضوع: إذا كان تعريف المتواتر في نخبة الفكر غير مقبول أو لا نسلم به، فلماذا أُثبت في كتب علوم الحديث؟