وقال الحافظ الذهبي:"لا يلتفت إلى قول أحمد بن على السليماني" (1) .

وقد طبعت القطعة التي وصلت إلينا من كتابه"جمهرة نسب قريش وأخبارها"، كما طبعت القطعة التي وصلت إلينا من كتابه الآخر"الأخبار الموفقيات" (2) ، وكذلك مؤلفه"أخبار أبي دهبل الجمحي (3) ").

نظرًا لقدم النسخة ودقة خطها ووجود بعض السقط والطمس فيها، كان لابد لتصحيحها من تخريج رواياتها ومقابلتها مع المتابعات والشواهد في المصادر الأخرى، وخاصة طبقات ابن سعد، والمعرفة والتاريخ للفسوي، والمنتخب من ذيل المذيل للطبري، والاستيعاب لابن عبد البر، والإصابة لابن حجر، والأقسام المتعلقة بأزواج الرسول صلى الله عليه وسلم في تاريخ الطبري، والسيرة النبوية لابن كثير.

وكذلك كان لابد لضبط رجال الأسانيد من الوقوف على تراجمهم في كتب الرجال، ونظرًا لأن هذه الكتب مرتبة على حروف المعجم، ولأن رجال الأسانيد في"المنتخب من أزواج النبي"معظمهم من رجال الكتب الستة، فإننا لم نشأ التوسع في تراجمهم، ولا الإطالة بذكر مظان تراجمهم إلا إذا دعت الحاجة لذلك.

وقد وردت بعض الألفاظ الغريبة التي كان لابد من بيان معانيها، وأغفلت في النسخة بعض العناوين الضرورية فوضعتها وحصرتها بين قوسين معقوفين.

قصّة تزوج خديجة رضي الله عنها (4)

(1) انظر مقدمة الأستاذ محمود محمد شاكر لكتاب (جمهرة نسب قريش وأخبارها لزبير بن بكار) ص 55 - 57.

(2) حققه د. سامي مكي العاني، ونشر في سلسلة إحياء التراث الإسلامي التي تصدرها رئاسة ديوان الأوقاف ببغداد، مطبعة العاني بغداد - 1972م.

(3) نشره كرنكو في مجلة جمعية الاستشراق الإسلامية الملكية بلندن عام 1910م.

(4) العنوان ليس في الأصل.