14-الكَظْم: ستة مواضع، أولها:"وَالْكَظِمِينَ الْغَيْظَ" [آل عمران 134] .

15-الظُّلم: مائتان وثمانية وثمانون موضعًا، أولها:"وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّلِمِينَ" [البقرة 35] .

16-الغلظ: ثلاثة عشر موضعًا، أوّلها:"وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ" [آل عمران 159] .

17-الظَّلاَم: ستة وعشرين موضعًا أولها"وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ" [البقرة 175] .

18-ظُفْر: موضع واحد، هو:"وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ" [الأنعام 146] .

19-الانتظار: ستة وعشرين موضعًا، أولها"هَلْ يَنظُرُونَ إِلآ أَن يَأْتِيَهُمُ اللهُ" [البقرة 210] .

20-الظَّمَأْ: ثلاثة مواضع، أوّلها:"لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ" [التوبة 120] .

21-الظَّفَر: موضع واحد، وهو:"مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ" [الفتح 24] .

22-الظَّن (كَيْفَ جَا) : أي كيف وقع في القرآن الكريم، في تسعة وستين موضعًا، أوّلها:"وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُوناْ" [الأحزاب 10] .

23-الوَعْظ: في أربعة وعشرين موضعًا، أولُها:"وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ" [البقرة 66] .

(سوى عضين) : استثنى من الوعظ:"عِضِينَ" [الحجر 91] ، فقرأها بالضاد.

24-ظَلَّ: تسعة مواضع، وهِي:

- (النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا) :"ظَلَّ وَجْهُهُو مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ" [النحل 58، الزخرف 17] .

-وظَلْت:"ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا" [طه 97] .

-ظَلْتُمْ:"فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ" [الواقعة 65] .

- (وَبِرُومٍ ظَلُّواْ) :"لَظَلُّواْ مِن بَعْدِهِ> يَكْفُرُونَ" [الروم 51] .

- (كَالحِجْرِ) :"فَظَلُّوا فِيه يَعْرُجُون" [الحجر 14] .

- (ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ) :"فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ" [الشعراء 4] ،"فَنَظَلُّ لَهَا عَكِفِينَ" [الشعراء 71] .