وكذلك على الأخ المسلم أن يثقف نفسه بمعارف العصر في الاجتماع، والاقتصاد والصحة وكل ما يضطرب فيه الناس سياسيًا واجتماعيًا وخلقيا من غى ورشد وفضيلة وانحراف واستقامة بحيث يعود نفسه أن يحكم على ما يرى ويسمع ويقرأ حكمًا يستهدف مقاييس الإسلام 0

لذلك كان الإمام البنا ينصح الأخ المسلم بضرورة تكوين مكتبة خاصة، فإن وجود الحد الأدنى من الكتب التى تعين على تحقيق أهداف تثقيف المسلم ضرورة كضرورة المأكل والملبس0

وفى مجال تكوين القوة الجسدية: ألزم الإخوان بالكشف الصحى الدورى، والحرص على القيام ببعض التمارين الرياضية، والقيام بالرحلات الجبلية أو الصحراوية أو الحقلية أو القروية أو النهرية للتجديف، والابتعاد عن الإسراف في شرب القهوة والشاى، والامتناع عن التدخين، والعناية بالنظافة، وتجنب الخمر والميسر والمفتر000 إلخ0

لم يكتف البنا بمعالجة عناصر الشخصية الإنسانية من نفس وعقل وجسم عند الإخوان المسلمين، بل عمق تطبيقهم للإسلام بأن قدم طرقا عملية لتأدية الفرائض، وكان ارتقاء الأخ المسلم في صفوف الجماعة مرهونا بتنفيذه هذه الفرائض 00 فرائض الحج والزكاة0

ثانيًا: القدوة الصالحة: أدرك البنا خطورة هذا العنصر في العملية التربوية. فكان في شخصه مثلا لهذه القدوة الصالحة، وأخذ عزائم الإخوان وهممهم بالمنهج الذى رسمه لهم في رسالة (( نظام الأسر ورسالة التعاليم ) )فأصبحوا أمثلة تحتذى وتتبع وتقلد، في الحماس والتضحية، والعيش للدعوة والبدعوة وعلموا أن براعتهم لا تكون في ترديد نظريات التربية والتنظيم والتخطيط 0

ولكن بترجمة ذلك إلى وقائع محسوسة تسهم في الدفع المباشر والتطوير الفعلى لأجهزة الحركة0

كما علم الأخ المسلم أنه في انطلاقه لحمل الناس على أن يقتدوا به محتاج إلى أن يحوز: دمعة المتهجد، وشجاعة المقاتل، وانتباه الفقيه 0