3/ رأي ثالث قاله جمال الدين القاسمي رحمه الله مفسر الشام المعروف، لكن جمال الدين القاسمي صاحب كتاب التفسير المشهور اسمه"محاسن التأويل"هذا القول لم يذكره في تفسيره وإنما ذكره بعد أن أنهى التأليف ذكره في مذكرات عنده في مذكرة كان اسمها"السوانح"كان يكتب فيها وقف عليها الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمة الله على الجميع ثم أخرجها للناس قال في هذا أي جمال الدين القاسمي يقول: إن آية المواريث على بابها وآية الوصية على بابها وإن المعنى ليست الوصية في قول الله جل وعلا { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ } يقول ليس المعنى إن الإنسان يقول: أوصيت كذا وكذا كما فهم العلماء ، يقول"ليس هذا المقصود وإنما المقصود أن هذه الآية تبين أنه لا يجوز للمؤمن أن يغير آية المواريث". قد يكون فهم كلامه صعب لكن أعيد شرح ـ هو يقول: إن الله فرض للوالدين فرض للأقربين ثم قال: { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ } أي أنه لا يأتي الرجل فيغير الميراث الذي شرعه الله للقرابة بأي طريقة كانت حتى يحرمهم بطرائق ملتوية وإنما يتذكر أن الله جل وعلا فرض للوالدين وبعض الأقربين إرثًا فيجب إمراره كما كتبه الله جل وعلا واتخذه لهم ، ثم قال رحمه الله قال:"ولم أقف على أحد قال بهذا القول من قبل"،من القائل ؟ جمال الدين القاسمي، وأقول: أنا ولم أقف على أحد قال بقول جمال الدين القاسمي لا قبله ولا بعده وهو رأي معتبر لكن جمهور العلماء على فريقين فريق جعل الآية منسوخة وفريق جعل الآية مخصصة بآية المواريث هذا معنى قول الله جل وعلا: { كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ } .