الأمر الأول: إنَ القواعد الفقهية الكبرى في الكتابين كلها مستنبطة من أحاديث نبوية وعددها عند الإمام السيوطي خمسة (1) ، وعند الإمام ابن نجيم ستة (2) ، وهي على النحو الآتي:

القاعدة الأولى: الأمور بمقاصدها (3) ، الأصل فيها قول الرسول - صلى الله عليه وسلم:"إنّما الأعمال بالنيّات، وإنّما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يُصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه" (4) .

(1) الأولى: الأمور بمقاصدها، والثانية: اليقين لا يزال بالشكّ، والثالثة: المشقة تجلب التيسير، والرابعة: الضرر يزال، والخامسة: العادة محكّمة.

(2) زاد الإمام ابن نجيم على القواعد الخمسة السابقة عند الإمام السيوطي قاعدة سادسة وهي: لا ثواب إلا بالنيّة، (وهي في الواقع مندرجة تحت قاعدة:"الأمور بمقاصدها) ."

(3) السيوطي، الأشباه والنظائر، ص 8، ابن نجيم، الأشباه والنظائر، ص 27.

(4) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، كتاب الوحي، باب بدء الوحي، حديث رقم (1) ، ج8، ص 3.