... وقد اختلف الفقهاء في خبر الواحد فيما تعم به البلوى ، فقبله جمهور الفقهاء، ورده أكثر الأحناف (1) . وقد انبنى على ذلك اختلافهم في الفروع الفقهية التي مردها إلى ذلك ، كاختلافهم في التقاء الختانين هل يوجب الغسل أم لا؟ فالذين يقبلون خبر الواحد فيما تعم به البلوى ذهبوا إلى أنه يوجب الغسل لحديث عائشة: «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل» (2) ، والذين لا يقبلون لا يوجبون الغسل.

... ونرى أثر ذلك في حكم ثبوت هلال رمضان: « قال الخرقي: وإذا رأى هلال شهر رمضان وحده صام . وإن كان عدلًا صوم الناس بقوله» . ثم شرح ذلك با: « المشهور عن أحمد أنه يقبل في هلال رمضان قول واحد عدل ويلزم الناس الصيام بقوله» .

(1) انظر: الشيرازي ، التبصرة ، 314، ابن قدامة: روضة الناظر ، 65، الآمدي ، الإحكام 1/290، ومحمد الروكي نظرية التقعيد ص 308.

(2) أخرجه الترمذي في الصحيح جـ1/15.