سادسًا: الفَضْل الربّاني (6) :

... في البحث المعمّق لمحددات المنفعة المترتبة على السلوك في السنة النبوية، يمكن استظهار محدد"متميز"له أثره الواضح في تقرير نوع المنفعة ومقدارها، والذي بالاستطاعة

ــــــــــــــــــــــ

(1) البخاري، الصحيح، كتاب الأذان، باب فضل صلاة الجماعة، ح رقم (609) .

(2) المصدر السابق، كتاب الزكاة، باب الزكاة على الزوج، ح رقم (1373) .

(3) المصدر السابق، كتاب فرض الخمس، باب ما كان النبي يعطي المؤلفة قلوبهم، ح رقم (2913) .

(4) مسلم، الصحيح، كتاب الجهاد، باب غزوة الأحزاب، ح رقم (3343) .

(5) المصدر السابق، كتاب الحج، باب فضل العمرة، ح رقم (2201) .

(6) هذا المحدد وإن كان يستحق الأولوية والتقديم، إلا أن الباحث اختاره هنا لسببين الأول: لتقرير حقيقة أن

المنظور الإسلامي -ومنه السنة- للمنفعة أنها لا بد أن تكون مقابل جهد وعمل وعطاء، وفقًا لدعاوى

الاسترخاء...، والثاني: لجعله محددًا خاتمًا يحيط بكل المحددات السابقة، ويذكّر بأنها جزء من حقيقته،

وهو يقوم على حقيقة أن المنعم الحقيقي على العباد هو الله تعالى.

تسْميته بـ"فضل الله تعالى أو"الفضل الربّاني""