الجواب: بالنسبة لمن أراد أن يعتكف يومًا فلا حرج في ذلك، كما في الصحيح أن عمر نذر في الجاهلية أن يعتكف يومًا وليلة، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم: {أوف بنذرك} وإذا أراد أن يعتكف يومًا وليلة فيدخل المعتكف من حين الوقت الذي نوى فيه، فإن نوى ليلة دخل قبل الغروب، وإن نوى يومًا دخل قبل الفجر، وإن نوى يومًا وليلة دخل قبل الغروب أيضًا.

اقتناء الخادمة بغير محرم

السؤال: أهلي سوف يسافرون إلى العمرة وعندنا خادمة، وذهابها معهم أصلح من مكوثها في هذا البلد؟

الجواب: يعني هما أمران أحلاهما مر، لكن عليك أن تبين لأهلك أن اقتناءهم لهذه الخادمة وهي بدون محرم أمر خطير ينبغي أن يصحح.

أصح الأذكار بعد الوتر

السؤال: ما هو أصح حديث يقال بعد نهاية صلاة الوتر؟

الجواب: أصح الأذكار التي وردت بعد الوتر، ما ثبت في سنن أبي داود، وسنن النسائي، ومسند الإمام أحمد وغيرهم، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا انصرف من الوتر قال: {سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس، سبحان الملك القدوس يمد بالثالثة صوته} .

أصح ما يقال بعد الإفطار

السؤال: ما أصح ما يقال بعد الإفطار؟

الجواب: الحمد لله، ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى، ثم يدعو بما أحب.

الموقف من المنكرات

السؤال: يزداد الإيمان في هذا الشهر عند بعض الشباب، فنجد الشاب يقول: ما هو موقفي أمام ما أرى من المنكرات؟

الجواب: موقفه أن يعمل على تغييرها ما استطاع: {من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان} .

الحكمة من العيد بعد الصيام

السؤال: ما الحكمة من جعل العيد بعد الانتهاء من صيام شهر رمضان؟

الجواب: لشكر الله تعالى على إكمال عدة الشهر، كما قال الله تعالى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185] .

الاعتكاف ساعة

السؤال: هل يجوز أن يعتكف المسلم ولو ساعة واحدة؟

الجواب: لم ينقل هذا عن السلف، وعلى القول بأنه لا بد من الصيام في الاعتكاف، فلا إشكال أن أقل الاعتكاف يوم، لكن عند الحنابلة وبعض الشافعية أنه يجوز أن يعتكف ولو ساعة، قال الشافعية ولو لحظة، لكن هذا لم ينقل عن السلف، ولذلك الظاهر -والله تعالى أعلم- أنه لا ينبغي أن ينوي الإنسان نية الاعتكاف إذا أراد أن يدخل للصلاة وما أشبه ذلك.

الصلاة عند طلوع الشمس في صبح ليلة القدر

السؤال: إذا كان في الأيام العادية، فإن الشمس تطلع بين قرني الشيطان، ولا يجوز الصلاة عند ذلك، فأما في صبيحة ليلة القدر فلا تخرج الشمس بين قرني الشيطان، فهل يجوز أن نصلي في تلك الصبيحة؟

الجواب: السؤال هذا -سبحان الله! - انقدح في ذهني أنه سوف يأتي إلى وأنا أقرأ الحديث في مسند الإمام أحمد، لكن أقول: إن صح الحديث فيقال: إن صبيحة تلك الليلة لا يكون وقت طلوع الشمس فيها وقت نهي، لكن الحديث فيه ضعف، فهذا الأمر الذي انفرد به لا يبنى عليه حكم، وبناءً عليه أقول: صبيحة ليلة القدر كغيرها، وقت طلوع الشمس فيها وقت نهي.

ليلة القدر علمها عند ربي

السؤال: هل تحسب ليلة القدر إذا تقدم الشهر أو تأخر؟

الجواب: ليلة القدر علمها عند ربي، إنما على العبد أن يتحراها ويحرص على الإخلاص وكثرة العبادة فيها.

اعتزال النساء في العشر الأواخر للمعتكف

السؤال: هل اعتزال النساء في العشر الأواخر من تطبيق السنة؟

الجواب: نعم، لمن كان يريد أن يعتكف.

الخروج من المعتكف للحاجة

السؤال: ما حكم من يخرج من المسجد الحرام لتناول الطعام وقضاء الحاجة؟

الجواب: لا بأس أن يخرج المعتكف، لأكل الطعام وقضاء الحاجة، ولا يلزمه أن يذهب إلى بيت صديقه القريب، لكن لا بأس أن يذهب إلى شقة -مثلًا- إن استأجرها أو ما أشبه ذلك.

الدعوة هي السبيل

السؤال: يتكاثر الشباب على الأرصفة على أمور لا خير فيها، فما هو السبيل لعلاج هذه الظاهرة؟

الجواب: السبيل هو أن يقوم الشباب المهتدي بحملة في الدعوة إلى الله عز وجل، وصحبة هؤلاء، ونشر العلم النافع بينهم، بواسطة الشريط والكتاب والصحبة والكلمة الطيبة، وغير ذلك من الوسائل.

الإحرام بالنسبة للحائض

السؤال: حجزت في الطائرة للذهاب للعمرة يوم الثلاثاء بعد غد على أساس أن زوجتي قد تكون طهرت من الحيض، ولكن إلى الآن لم تطهر، فما الحكم في الإحرام للمرأة الحائض، وما هو العمل عند الوصول إلى المحرم؟

الجواب: إذا وصلت إلى المحرم فتحرم زوجتك كغيرها وإن كانت حائضًا، فتغتسل وتلبس ثياب الإحرام وتلبي بالعمرة، لكنها لا تقضي مناسك العمرة حتى تطهر، فتعتمر أنت وتطوف وتسعى وتقصر، ثم تنتظر زوجتك حتى تطهر فإذا طهرت اعتمرت.

النية في الصوم

السؤال: ما حكم من لم ينتبه من النوم إلا بعد الساعة التاسعة تقريبًا من النهار، هل عليه قضاء هذا اليوم؟

الجواب: ما دام نوى الصيام في تلك الليلة فلا قضاء عليه.

الأكل في حال الشك