(أحدها) :1 أَنْ يَحْرُمَ بِهِمَا مِنْ دُوَيْرَةِ2 أهله، قاله علي وسعيد ابن جبير وطاوس3.

وَالثَّانِي: الْإِتْيَانُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ فِيهِمَا. قَالَهُ مُجَاهِدٌ4.

وَالثَّالِثُ: إِفْرَادُ كُلِّ وَاحِدٍ عَنِ الْآخَرِ. قَالَهُ الْحَسَنُ وَعَطَاءٌ5.

وَالرَّابِعُ: أَنْ لا يَفْسَخَهُمَا بَعْدَ الشُّرُوعِ فِيهِمَا، رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ

ابْنِ عَبَّاسٍ6.

وَالْخَامِسُ: أَنْ يَخْرُجَ قَاصِدًا لَهُمَا لا يَقْصِدُ شَيْئًا آخَرَ مِنْ تجارة أوغيرها7 وَهَذَا الْقَوْلُ فِيهِ بُعْدٌ. وَقَدِ ادَّعَى بَعْضُ الْعُلَمَاءِ عَلَى قَائِلِهِ أنه

1 في (هـ) : أحدها، وهو خطأ من الناسخ.

2 الدويرة تصغير دار، كل موضع حل فيه القوم فهو دارهم.

3 أخرجه الطبري عن علي وسعيد بن جبير وطاوس في حامع البيان 2/ 120 - 121، وأخرجه النحاس في ناسخه 32، عن علي رضي الله عنه.

4 أخرجه الطبري عن مجاهد في المصدر السابق، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور 1/ 208، وعزاه إلى عبد بن حميد عن مجاهد.

5 أورده المؤلف في زاد المسير1/ 204 عن عمر بن الخطاب، والحسن، وعطاء.

6 أخرجه النحاس في ناسخه ص: 32 عن عمر بن الخطاب، وذكره السيوطي في الدر المنثور1/ 208، وقال: أخرجه عبد الرزاق عن طريق الزهري عن عمربن الخطاب، وذكر السيوطي نحوه أيضًا معزيًا إلى ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما، وأخرج نحوه الطبري في جامع البيان2/ 121 عن طاؤس، وابن زيد.

7 ذكره الطبري في جامع البيان 2/ 121، وابن كثير في تفسير القرآن العظيم1/ 235 والشوكاني في فتح القدير1/ 194، عن سفيان الثوري.