بَابُ: ذِكْرِ مَا ادُّعِيَ عَلَيْهِ النَّسْخُ فِي سُورَةِ ن

ذِكْرُ الآيَةِ الأُولَى: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ} 1.

زَعَمَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ أَنَّهَا مَنْسُوخَةٌ بِآيَةِ السَّيْفِ، وَإِذَا قُلْنَا إِنَّهُ وَعِيدٌ وَتَهْدِيدٌ فَلا نَسْخَ2.

ذِكْرُ الآيَةِ الثَّانِيَةِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ} 3 قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَى الصَّبْرِ مَنْسُوخٌ بِآيَةِ السَّيْفِ4 وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى نظائر هذا فيما سبق5.

1 الآية (44) من سورة القلم.

2 قلت: رد المؤلف دعوى النسخ في مختصر عمدة الراسخ، المصدر السابق بمثل مارد به هنا، ونسبها في تفسيره8/ 342 إلى بعض المفسرين.

3 الآية (48) من سورة القلم.

4 ذكر قول النسخ في هذه والتي قبلها هبة الله بن سلامة في الناسخ والمنسوخ ص: 94.

5 انظر مثلًا مما سبق الآيات (77) من سورة المؤمن، (35) من الأحقاف، والآية (39) من (ق) ، ذكر المؤلف قول النسخ هنا في تفسيره 8/ 342 عن البعض ورده في مختصر عمدة الراسخ ورقة (14) .