بلوغ المرام - كتاب الصيام (1)

الشيخ: عبد الكريم الخضير

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: (( لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ, إِلَّا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا, فَلْيَصُمْهُ ) ) [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ] .

وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ -رضي الله الله عنه- قَالَ: (( مَنْ صَامَ اَلْيَوْمَ اَلَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا اَلْقَاسِمِ ) )وَذَكَرَهُ اَلْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا, وَوَصَلَهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ.

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

يقول المؤلف رحمه الله تعالى: (كتاب الصيام) .

الكتاب: سبق التعريف به مرارًا، والصيام مصدر صام ومثله الصوم، صام صومًا، قال قولًا، والصيام مثل قام قيامًا، فهما مصدر للفعل صام، ولذا تجدون التراجم أحيانًا، كتاب الصيام، وأحيانًا كتاب الصوم، ولا فرق بينهما إذ الكل كل منهما مصدر للفعل صام.