الشهيد في اللغة:

على وزن"فَعِيْل"، مشتق من الفعل شَهِدَ يَشْهُد شهادةً، فهو شاهد وشهيد. فشاهد وشهيد بمعنى واحد، مثل عالم وعليم، وناصر ونصير [1]

والشهيد: القتيل في سبيل الله. [2]

والشين والهاء والدال أصل يدلّ على حضور، وعلم، وإعلام، ومن ذلك الشهادة، يجمع الأصول التي ذكرناها من الحضور، والعلم، والإعلام. [3]

والشاهد، والشهيد: الحاضر، والجمع شهداء، وشهَّد، وأشهاد، وشهود [4]

الشهيد في الشرع:

قال النووي رحمه الله تعالى:"اعلم أن الشهيد ثلاثة أقسام:"

أحدها:- المقتول في حرب بسبب من أسباب القتال فهذا له حكم الشهداء في ثواب الآخرة وفي أحكام الدنيا وهو أنه لا يغسل ولا يصلى عليه.

والثاني:- شهيد في الثواب دون أحكام الدنيا وهو المبطون، والمطعون، وصاحب الهدم، ومن قتل دون ماله، وغيرهم ممن جاءت الأحاديث الصحيحة بتسميته شهيدا فهذا يغسل ويصلى عليه وله في الآخرة ثواب الشهداء، ولا يلزم أن يكون مثل ثواب الأول.

والثالث:- من غل في الغنيمة وشبهه من وردت الآثار بنفي تسميته شهيدا إذا قتل في حرب الكفار فهذا له حكم الشهداء في الدنيا فلا يغسل، ولا يصلى عليه، وليس له ثوابهم الكامل في الآخرة. والله أعلم." [5] "

لذلك نستطيع أن نقول:

الشهيد:- لقب على كل مسلم مات بسبب مخصوص.

سبب تسمية الشهيد شهيدا:

ذكر العلماء عدة أسباب لتسمية الشهيد بهذا الاسم وكل ما ذكره العلماء هو محض اجتهاد من خلال قراءة النصوص الشرعية في فضائل الشهيد.

ومجمل ما ذكر العلماء اثنين وعشرين سببا هي ما يلي:-

-قيل سمي شهيدا: لأنه حي فكأن أرواحهم شاهدة أي حاضرة.

(1) - جمهرة اللغة، لابن دريد: 2/ 653، 3/ 1248.

(2) - مختار الصحاح، للرازي، ص 147.

(3) - المقاييس في اللغة: 3/ 221.

(4) - لسان العرب: 3/ 239.

(5) - شرح مسلم للنووي 1/ 515