8 ـ بَاب لا يَحِل القِتَالُ بِمَكَّةَ

وَقَال أَبُو شُرَيْحٍ رَضِي الله عَنْه عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ لا يَسْفِكُ بِهَا دَمًا

1703 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا قَال قَال النَّبِيُّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ لا هِجْرَةَ وَلكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا فَإِنَّ هَذَا بَلدٌ حَرَّمَ اللهُ يَوْمَ خَلقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ وَإِنَّهُ لمْ يَحِل القِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلي وَلمْ يَحِل لي إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللهِ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلا يَلتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا وَلا يُخْتَلى خَلاهَا قَال العَبَّاسُ يَا رَسُول اللهِ إِلا الإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لقَيْنِهِمْ وَلبُيُوتِهِمْ قَال قَال إِلا الإِذْخِرَ (1)

9 ـ بَاب الحِجَامَةِ للمُحْرِمِ

وَكَوَى ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَيَتَدَاوَى مَا لمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ

(1) ش18 ـ وجه ب:

هذا سبق الكلام عليه إلا أنه قال: ( لا هجرة ) يعني بعد الفتح ، وهذا النفي الذي يدل على العموم يراد به الخاصة ، أي لا هجرة من مكة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخبر أنها لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تخرج الشمس من مغربها ، أو حتى تطلع من مغربها . فيتعين حمله على أن المراد لا هجرة من مكة .

وهذا فيه إشارة إلى أن مكة ستبقى بلد إسلام لأنها لو صارت بلد كفر أعاذها الله من ذلك لهاجر الناس منها .