1704 حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ عَبْدِاللهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَال قَال لنَا عَمْرٌو أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا فَقُلتُ لعَلهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا (1)

(1) احتجم وهو محرم ، ففيه دليل على جواز الحجامة ، ويلزم أن يكون من جواز الحجامة إذا كانت في الرأس أن يُحلق الشعر ، وعلى هذا فحلق الشعر للحجامة في الإحرام لا بأس به ، ولكن هل تجب فيه فدية أو لا؟ الصحيح أنه لا فدية ؛ لأن الله قال: { لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله } وهذا لم يحلق رأسه إنما حلق جزءًا منه . كثيرًا ما يسألنا الناس في يقول: إنه حك جلده فظهر منه دم ، يعني وفي الدم دم . ولكن هذا ليس بصحيح ، لو جرح الإنسان جرحًا وجعل الدم يثعب فإن ذلك ليس حرامًا في الإحرام ولا علاقة له بالإحرام .

وفي هذا دليل على جواز التداوي بالحجامة ولكن أن لا يُباشر ذلك إلا حاذق لأنها خطر ، إذا أن الحجامة تفريغ الدم وهذا يحتاج إلى من يعرف الدم الذي يمكن تفريغه والكمية التي يمكن أن تُفرغ . وهل هذا سنة أو لا ؟ الجواب: لا .. ليس بسنة ، بل من احتاج إلى الحجامة فله أن يتداوى بها ، ومن لم يحتج فلا يحتجم .

يقول الناس لنا: إن الإنسان إذا اعتاد الحجامة فلا بد أن يحتجم ، بمعنى أنه إذا جاء وقت هيجان الدم في الربيع والصيف فإنه لا يصبر عن الحجامة بل تصيبه الدوخة وربما الإغماء حتى يحتجم ، وأما من لم يعتدها فلا يهمه .

سؤال: هل صحيح أنه لا ينبغي الحجامة في بعض أيام الأسبوع ؟

الجواب: إي نعم ، ابن القيم تكلم على هذه المسالة ، متى تنبغي الحجامة ومتى تُكره ، يعني من الناحية الطبية .

سؤال: أحسن الله إليكم يا شيخ ، بالنسبة للهجرة بعض الناس يُضيق عليه في بلاد معينة في رزقه ولا يستطيع أن يسافر إلى بلاد الإسلام لا يُستقبل فيها وبلاد الكفر مفتوحة له ، فهل مثل هذا يسوغ له الهجرة إلى بلاد الكفر ؟

الجواب: إذا كان لا يظهر دينه وجب عليه أن يهاجر ، أما إذا كان يُظهر دينه فلا فرق بين هذه البلاد وهذه .

السائل: بالنسبة للدين فهو يبين شعائر الدين .

الجواب: الحمد لله لا داعي للهجرة .