الداروردي" (1) "

(الحديث أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير( ص 220 ح 526 ) عن مصعب قال: حدثني عبد العزيز بن محمد الداروردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد به . وقد ذكر المحقق أن هناك علامة لحق وطمسا في الحاشية ، فالله أعلم بالصواب . )

، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف ( 3/183 ح 5245 ) عن ابن جريج ، وأحمد ( 26/385 ح 16461 ) ، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير ( ص 221 ح 536 ) كلاهما من طريق بكر بن مضر ، وأخرجه الشاشي في مسنده ( 3/46 ح 1089 ) من طريق قتيبة ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 7/320 ح 2882 ) من طريق عبد اللَّه بن صالح ، كلاهما عن الليث بن سعد ، وأبو نعيم في مستخرجه ( 4/53 ح 3212 ) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم ، كلهم عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد به .

وهذا هو المحفوظ من حديث عبد اللَّه بن زيد كما تتابع عليه هؤلاء الرواة ، وقد خالف بعض الرواة في لفظه ، وذلك على النحو الآتي:

فأخرجه الروياني في مسنده ( 2/179 ح 1007 ) عن محمد بن بشار عن ابن مهدي بلفظ"مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي ....".

وأخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير ( ص 220 ح 259 ) عن عبيد اللَّه بن عمر عن ابن مهدي عن مالك به بلفظ:"مَا بَيْنَ مِنْبَرِي وَمَسْجِدِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ > ."

ولفظ هاتين الروايتين شاذ ؛ خالف في الأولى محمد بن بشار المعروف ببندار - وهو ( ثقة ) التقريب ( 5754 ) - ثقتين ، أحدهما الإِمام أحمد ، والآخر أحمد بن سنان الواسطي وهو ( ثقة حافظ ) التقريب ( 44 ) ، وفي الثانية خالفهما: عبيد اللَّه بن عمر القواريري ، وهو"ثقة ثبت"كما في التقريب ( 4325 ) .

وأخرجه أحمد ( 26/383 ح 16458 ) من طريق فليح عن عبد اللَّه بن أبي بكر به بلفظ < مَا بَيْنَ هَذِهِ الْبُيُوتِ إِلَى مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ... > .

(1) الحديث أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير ( ص 220 ح 526 ) عن مصعب قال: حدثني عبد العزيز بن محمد الداروردي عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد به . وقد ذكر المحقق أن هناك علامة لحق وطمسا في الحاشية ، فالله أعلم بالصواب .