قال عبد اللَّه: قرأت على أبي قوله:"الحج عرفات"، والعمرة الطواف.
قال: كان ابن عباس يقول: من طاف بالبيت فقد حل، هذا في العمرة، وقوله"الحج عرفات"مثل قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-:"من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة".
"مسائل عبد اللَّه" (835)
قال ابن هانئ وسئل عن: حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجوار؟
قال: أربعين دارًا يمنة، ويسرة، وقدام، وخلف [1] .
"مسائل ابن هانئ" (2014)
(1) رواه أبو يعلى 10/ 385 (5982) ، وابن حبان في"الضعفاء"2/ 150 من حديث قال العراقي في"تخريج الإحياء"200/ 522 (2021) : ضعيف.
قال الهيثمي في"المجمع"8/ 168: رواه أبو يعلى عن شيخه محمد بن جامع العطار، وهو ضعيف. والحديث ضعفه الألباني في"الضعيفة" (276) وقال في (277) أخرج أبو داود في"المراسيل" [350] عن الزهري مرسلا مرفوعًا وفيه قيل للزهري: وكيف أربعون دارًا؟ قال: أربعون عن يمينه ويساره وخلفه ويديه. ورجاله ثقات فهو صحيح عند من يحتج بالمرسل، فكل ما جاء تحديده عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- بأربعين ضعيف لا يصح، فالظاهر أن الصواب تحديده بالعرف جهد بتصرف.
قلت: روى مسلم (46) من حديث أبي هريرة بلفظ:"لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه"