والأمطاء: الظهور, واحدها مطًا. أنشد أبو زيد:

وساقيتها خلف المآزر ... قتلان من نوبة والبرابر

مسلما الأمطار والأباهر ... قد داجنا بقابل ودابر

والدلو تهوى كالعقاب الكاسر

وقال: القتلان: المئلان من كل شئ, والمداجنة: الموافقة والرفق بالعمل, والقال والدابر: الساقيان.

-والأصلاء: جمع صلًا, وهو ما حول الذنب من الجانبين, ويكتب بالألف لأنه يقال في تثنيته صلوان.

-وأعواء: بلد. قال عبد مناف بن ربع الهذلى:

ألا رب داع لا يجاب ومدع ... بساحة أعواء وناج موائل

-والأعراء: القوم الذين لا يهمهم ما بهم أصحابهم.

-والأصباء: جمع صبًا, وهى الريح التى تهب من المشرق. قال كثير:

أذاع بسافيها مع الدجن والبلى ... رياح من الأصباء هوج دوافن

-والأطواء: الآبار واحد طوى بتشديد الياء, مذكر, قال الحطيئة:

وكادت على الأطواء وأطواء ضارح

تساقطنى والرحل من صوت هدهد

-والأفياء: جمع فئ. قال علقمة:

تتبع أفياء الظلال عشية ... على طرق كأنهن سبوب

السبوب: شقاق الكتان, والفئ يكون بالعشى, والظل بالغداة. قال الشاعر:

فلا الظل من برد الضحى تستطيعه ... ولا الفئ من برد العشي تذوق