قال الأصمعي: ومن المحال قول العامة: العشاء الآخرة, إنما يقال للتى تسمى العتمة صلاة العشاء ليس غير, وصلاة المغرب لا يقال لها العشاء.
-وحراء: اسم جبل. أنشد الفراء:
ألسنا أكرم الثلين رحلا ... وأعظمه ببطن حراء نارا
قال أبو بكر بن الأنبارى: وإنما لم يجر حراء لأنه جعله اسما لما حول الجبل فكأنه اسم لمدينة.
قال أبو حاتم: حراء يذكر ويؤنث, والتذكير أعرف الوجهين, جاء في الحديث «اثبت حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد» . وقال عوف بن الأحوص الكلابى في التأنيث:
إنى والذى حجت قريش ... محارمه وما جمعت حراء
-والحباء: ما يحبو به الرجل صاحبه ويكره به. وقال الشاعر:
وقفلت على جيران ذلفاء ناقتى ... لأنظر هل لى عندهم متعلل
فأهدوا إلينا بالتراب وبالحصى ... وبئس حباء الزور ترب وجندل
والحباء أيضا: من الاحتباء, ويقال فيه الحباء أيضا بضم الحاء, حكاهما الكسائى: فأما الحباء بالقصر فجمع حبوة.
-وحذاء الشئ إزاؤه. والحذاء أيضا: ما ينتعل به. والحذاء أيضا: القد, يقال فلان جيد الحذاء أى جيد القد, ويقال ذلك إذا كان جيد النعل أيضا, وجيد الحذو لها, كذا قال أبو بكر بن الأنبارى, وأنشد لأبى المقداد:
يا ليت لى نعلين من جلد الضبع ... وشركا من بعضاه لا تنقطع