كل الحذاء يحتذى الحافي الوقع
الوقع: الذى يتوقى من الحفاء ويألم منه. ويقال لخف البعير وظلف الشاة وحافر الدابة حذاء أيضا. وفى الحديث في البعير الضال «دعه فإن معه حذاءه وسقاءه» . يعنى خفه وبطنه.
وقال أبو حاتم: يقال جيد الحذو, ولا يقال جيد الحذاء, إنما الحذاء النعل والخف, ويقال: ليس في رجله حذاء إذا لم يكن فيها نعل ولا خف, يقال حذانى فلان نعلا ولا يقال أحذانى, وأنشد للهذلى:
حذانى بعد ما خذمت نعالى ... دبيبة إنه نعم الخليل
بموركتين من صلوى مشب ... من الثيران عقدهما جميل
الموركة: الورك, والصلوان: موضع الردف من الدابة, والشبوب والمشب والشبب: المسن من الثيران. وإنما يقال: أحذائى من الحذيا وهى العطية, أى أعطانى.
-والحواء: ممدود وجمعه أحوية وهى البيوت, كذا قال الأصمعى في كتاب الصفات.
وروى أبو عبيد عنه: الحلال والحواء: جماعات بيوت الناس.
وقال يعقوب: الحواء: نحو من مائتى بيت. وقالأبو عمرو: والأحوية