وقد عقد لها ابن السكيت في كتابه إصلاح المنطق4.

تقول نعشه الله يَنْعَشَه أي رفعه الله ومنه سمى النعش نعشًا لارتفاعه ولا يقال أنعشه: وتقول: نجع فيه الدواء، وقد نجع في الدابة العلف ينجع ولا يقال قد أنجع فيه.

ويقال قد نبذت نبيذًا وقد نبذت الشيء من يدي إذا ألقيته فقال: أبو محمد أنشدني غير واحد:

نظرت على عنوانه فنبذته

... كنبذك نعلا أخلقت من نعالكا

ومنه قوله تعالى: {فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ} ولا يقال أنبذت نبيذًا. وقد شغلته ولا يقال أشغلته.

1 من ص 225 إلى ص 228. من 333-353.

2 أبواب فعلت بغير ألف، فعلت وأفعلت، أفعل.

3 انظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ج 2 ص 149.

4 انظر إصلاح المنطق ص 251 باب يتكلم فيه بفعلت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بأفعلت.