أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد العزيز (1) نا سويد بن سعيد عن ضمام بن إسماعيل عن عمارة بن غزية قال لما بنى عمر بن عبد العزيز بفاطمة بنت عبد الملك بن مروان سرج في تلك الليلة في مسارجها الغالية قال ونا أحمد نا محمد بن عبد العزيز الدينوري قال سمعت ابن عائشة يقول سمعت أبي يقول حدثني من رأى على قبة (2) فاطمة ابنة عبد الملك بن مروان امرأة عمر بن عبد العزيز مكتوبا: بنت الخليفة والخليفة جدها * أخت الخلائف والخليفة بعلها قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية نا أحمد بن معروف إجازة نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (3) أنا علي بن محمد عن أبي أيوب عن خليد بن عجلان قال كان عند فاطمة بنت عبد الملك جوهر فقال لها عمر من أين صار هذا إليك قالت أعطانيه أمير المؤمنين قال إما أن ترديه إلى بيت المال وإما أن تأذني (4) في فراقك فإني أكره أن أكون أنا وأنت وهو في بيت قالت لا بل أختارك على أضعافه لو كان لي فوضعته في بيت المال فلما ولي يزيد بن عبد الملك قال لها إن شئت رددته عليك أو قيمته قالت لا أريده طبت به نفسا في حياته فأرجع فيه بعد موته لا حاجة لي فيه فقسمه يزيد بين أهله وولده أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (5) نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن الحسين هو ابن نصر الحذاء انا أحمد بن إبراهيم يعني الدورقي نا منصور يعني ابن أبي مزاحم نا شعيب يعني ابن صفوان نا الفرات بن السائب أن عمر بن عبد العزيز قال لامرأته فاطمة بنت عبد الملك بن مروان وكان عندها جوهر أمر لها به أبوها لم ير مثله اختاري إما أن تردي حليك إلى بيت المال وإما تأذني لي (6) في
(1) من هنا إلى قوله: بفاطمة سقط من"ز"
(2) بالاصل: فيه خطأ والتصويب عن"ز"
(3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 393
(4) كذا بالاصل و"ز"وفي ابن سعد: تأذنيني
(5) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 5 / 283
(6) بالاصل و"ز":"لك"والمثبت عن الحلية