١٩٨ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ ⁽١⁾، قَالَ: أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ حِبَّانَ بْنِ أَبِي جَبَلَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَسْرَعَ صَدَقَةٍ تَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ أَنْ يَصْنَعَ الرَّجُلُ طَعَامًا طَيِّبًا, ثُمَّ يَدْعُوَ إِلَيْهِ نَاسًا مِنْ إِخْوَانِهِ.
====================
(١) في طبعة دار الكتب العلمية: "إبراهيم بن عبد الله بن أبي حاتم", والمثبت موافق لما في مصادر ترجمته, انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٢ / ١٠٩) والثقات لابن حبان (٨ / ٧٨) وتهذيب الكمال (٢ / ١١٩) . ١٩٩ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَسْبَاطَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ نَشْرٍ ⁽١⁾، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لأَنْ أَجْمَعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَلَى صَاعٍ, أَوْ صَاعَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى سُوقِكِمْ فَأَعْتِقَ نَسَمَةً. =================
(١) في المطبوعتين: "محمد بن بشير" والحديث مخرج في مكارم الأخلاق للطبراني (١٧١) من طريق محمد بن نشر عن علي رضي الله عنه, ومحمد بن نشر الهمداني هو مؤذن محمد ابن الحنفية ويروي عنه, وروى عنه ليث بن أبي سليم كما في ترجمته في تهذيب الكمال (٢٦ / ٥٥١) . ٢٠٠ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَلاَّمٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ⁽١⁾، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَلْخَيْرُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُطْعَمُ فِيهِ الطَّعَامُ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ. =================
(١) في طبعة دار أطلس: "عن زيد عن عمي" والمثبت من طبعة دار الكتب العلمية. ٢٠١ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمُقْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَحَبُّ الطَّعَامِ إِلَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا كَثُرَتْ عَلَيْهِ الأَيْدِي. ٢٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: إِذَا جَمَعَ الطَّعَامُ أَرْبَعًا, فَقَدْ كَمُلَ [كُلُّ] شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ: إِذَا كَانَ أَوَّلُهُ حَلاَلاً, وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حِينَ يُوضَعُ, وَكَثُرَتْ عَلَيْهِ الأَيْدِي, وَحُمِدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِينَ يُفْرَغُ مِنْهُ.