فإذا استوى قائمًا من ركوعه قال: (( ربنا ولك الحمد ) )يقول الإمام: (سمع الله لمن حمده) أثناء الركوع؛ لأنه ذكر الانتقال, مثل التكبير، فإذا استوى قائمًا قال: (( ربنا ولك الحمد ) )وربما قال: (( ربنا لك الحمد ) )بدون واو, وربما قال: (( اللهم ربنا لك الحمد ) )بـ (اللهم) دون الواو, وربما جمع بينهما فقال: (( اللهم ربنا ولك الحمد ) )فهذه هي أربع صيغ, كلها ثابتة, وإن زعم ابن القيم -رحمه الله تعالى- أن الصيغة الرابعة, وهي الجمع بين اللهم والواو لم تصح, لكنها صحيحة ثابتة في صحيح البخاري, ونعلم أن ابن القيم -رحمه الله تعالى- إنما ألف كتابه زاد المعاد في حال السفر, ليس عنده مراجع ولا كتب, لكنه إمام حافظ, ومن يعرو من الخطأ والنسيان والذهول, فهو ليس بمعصوم -رحمة الله عليه-.