وانت اللي ان كنت تقيم على قضية تضرني لانك ابوتاكو وحتى كوانين النصارى عندك واعمل معروف وسامحني وان كمان اسامحك واروح لشيخ البلد اخدم في غيطه وانا واولادي اياك قلبه يحن علينا وياخذ لنا ربع فدان من اخويا على شان نتعايش منه
الافوكاتو انا يا شيخ مكسوف من قضيتك لانها خسرت اسمي وعمري ما خسرت قضية غيرها ولكن النوبه دى ما علهشي ان شاء الله لما تقيم قضية ثانية نعوض اللي راح
الفلاح يا سيدي تعيش راسك لابقي عندي بلاص ولا دار غيط والقضية اقيمها علي مين حقا ان كان اخويا يعمل جبيلو بقي ماباليد حيله اهو ما عادشي الا مرة خدامك وينصرف
هذه نتيجة الجهل نسال الله السلامه (ع. ف)
(التنكيت) انظروا لهذين الجاهلين حتى صار الاول نصابًا محتالًا يوهم الناس علمه بالقوانين والترافع وهو لايحسن كتابة جواب وكيف خسر الثاني نقوده واطيانه بسبب جهله وعدم علمه باهل الشرائع من اهل الشعوذة ومن لنا بسن قانون يحفظ للجهلة حقوقهم ويبطل دعوى المحتالين بصنعة الترافع والتوكيل فكم من صاحب حق اضاعوا حقه بخطبهم وعدم وقوفهم على كيفية الترافع ومعرفتهم بالقوانين فان حفظ حقوق الامة من واجبات الحكومة ولا نحكم على جميع الوكلاء بالجهالة المحضة فان فيهم من لهُ بعض المام بالترافع والقوانين لالكونه اخذ ذلك دراسة وتلقيا في مدرسة بل لكونه تهود وتكرر
توكيله وسنعود لهذا الموضوع بجملة من قلمنا فيما نعلمه من هولاء المحتالين
اهل النبوكا والاطيان ... صاروا على الاعيان اعيان
وابن البلد ماشي عريان ... ممعاه ولاحق الدخان
شُرُم بُرُم حالي غلبان
ياما نصحتك يابنجر ... وقلت لك اوعا يعجر
فضلت تسكر واتفجر ... لما صبح بيتك خربان
شرم برم حالي غلبان
الحق عندك يا خويه ... يلي طليت وشك بويه
ولبست سروال ابا ويه ... ومشيت تقلد لي النسوان
شرم برم حالي غلبان
كانت عزا يمك مشدوده ... وسط الرجال المعذوده
امسيت وامك مسعوده ... تندب رجالك والاوطان
شرم برم حالي غلبان
فُت العدَس وبصار البيت ... بالجنبري والكستليت
فين الدره وفطير الزيت ... والجلوين اكل الغيطان