أرشيف الإسلام - كتاب ( رسالة البيهقي للجويني )

اختر الصوت:

📄
الغلاف
📄
بسم الله الرحمن الرحيم
📄
وقد احتج في ترك الاحتجاج [برواية] المجهولين، بما:
📄
وإنما يخالفه بعض من لا يعد من أهل الحديث، فيرى (قبول رواية المجهولين، ما لم يعلم ما يوجب رد خبرهم) .
📄
وتوقف الشافعي في (إيجاب الغسل من غسل الميت) .
📄
وكنت أسمع رغبة الشيخ -أدام الله أيامه- في سماع الحديث،
📄
ثم إن بعض أصحاب الشيخ -أدام الله عزه- وقع إلى هذه الناحية، فعرض علي أجزاء ثلاثة مما أملاه من كتابه المسمى بـ: ((المحيط)) ،
📄
ثم إني رأيته -أدام الله عصمته-: أول (حديث التسمية) ،
📄
وحسبته سلك هذه الطريقة فيما حكي لي عنه من مسحه وجهه بيديه في قنوت صلاة الصبح؛
📄
وقد رأيت بعض من أوردت عليه شيئا من هذه الطريقة، (فزع في ردها إلى اختلاف الحفاظ في تصحيح الأخبار وتضعيفها) .
📄
أن أكثر أصحابنا، والشيخ -أدام الله عزه- معهم، يوركون الذنب (في تسمية البحر بالمالح) أبا إبراهيم المزني.
📄
وذكر الشيخ -أبقاه الله-: بناء الشيخ الإمام أبي بكر -رحمه الله- أحد قولي الشافعي في (أكل الجلد المدبوغ) على ما بنى عليه.
📄
ورأيته -أدام الله عصمته-: اختار في (تحلية الدابة بالفضة) جوازها.
📄
وقد حكي لي عن الشيخ -أدام الله عزه-: أنه اختار: (جواز المكتوبة على الراحلة الواقفة، إذا تمكن من الإتيان بشرائطها) .
📄
ورأيت في الفصول التي أملاها في الأصول -من هذه الأجزاء- حكاية عن بعض أصحاب الحديث: أنه اشترط في قبول الأخبار:
📄
ورأيت في هذا الفصل قوله في (المراسيل) :
📄
ولعل الشيخ -أدام الله توفيقه- يحفظ ما:
📄
وقد حكى الشيخ أدام الله عزه في مسألة التسمية عن بعض الحفاظ

‹

›

الصفحة 41 من 62

والذي عندنا من مذهب كثير من الحفاظ، وعليه يدل مذهب الإمامين: أبي عبد الله البخاري، وأبي الحسين النيسابوري:

-أنهما إنما يشترطان أن يكون للصحابي الذي يروي الحديث راويان فأكثر؛ ليخرج بذلك عن حد الجهالة، وهكذا من دونه.

فهرس الكتاب

شارك الصفحة

فهرس الكتاب

🎧 أدوات الاستماع

📚 فهرس الكتاب

شارك الصفحة