ولما وفّق الله تعالى نصير الدين: محمد «1» ، بن سيف الدين أبى بكر، بن أيوب- من الطاعة المشهورة، والخدم المشكورة، والخطوة في جهاد أعداء الدين بالمساعى الصالحة، والفوز من المراضى الشريفة الإمامية- أجلّها الله تعالى- بالمغانم الجزيلة والصّفقة الرابحة- لما وصل فيه سالف شريف الاختصاص بآنفه. وشفع تالده «2» في تحصيل مأثور الاستخلاص بطارفه «3» . واستوجب بسلوكه في الطاعة المفروضة مزيد الإكرام والتفضيل، وضرع في الإنعام عليه بمنشور شريف إمامى يسلك في اتّباعه هداه. والعمل بمراشده سواء الصراط وقصد السبيل- اقتضت الآراء الشريفة المقدسة- زادها الله تعالى جلالا متألّق الأنوار، وقدسا يتساوى في تعظيمه من هو مستخف بالليل وسارب بالنهار- الإيعاز بإجابته إلى ما وجّه أمله إلى الإنافة «4» فيه به إليه. والجذب بضبعه «5» إلى ذروة الاجتباء الذى تظهر أشعّة أنواره الباهرة عليه.
فقلّده- على خيرة الله تعالى- الزّعامة والصّلاة، وأعمال الحرب، والمعاون «6» والأحداث «7» ، والخراج والضّياع، والصّدقات والجوالى «8» ، وسائر وجوه الجبايات، والفرض والعطاء «9» والنفقة فى