لا يظلمن بعضكم بعضا بخردلة ... ولا يدع عنده حقّا ولا يذر
وسارعوا واقتلوهم إنّهم قتلوا ... وبادروا وأسروهم مثلما أسروا
جوسوا [1] ديارهم واسبوا حريمهم ... وأوقروا ضعف ما أوعوا وما وقروا
سجلا [2] بسجل فإنّ الدّهر ذو نوب ... من ذا يغالب ما يأتى به القدر
بزّوهم [3] الملك قهرا عن جواركم ... وخرّبوا كلّ ما شادوا وما عمروا
فما [4] يفكر في أدبار عاقبة ... ويحزم الأمر إلّا من له نظر
ولا يعاف شراب الذّل عن ظمأ ... ويومق [5] العزّ إلّا من له خطر
فمهّدوا بالظّبا مجرى سوابقكم ... ما يرفع الذّكر إلا الصّارم الذكر
وخلّدوا في المعالى ما نعنعنه [6] ... عنكم وتروى به الأخبار والسّير
فكلّ ذنب جناه الدهر معتمدا ... في جنب ما أبقت الأيّام مغتفر [59]
يا أهل جلّق أمنا في مساكنكم ... وعاملوا الله ربّ العرش وانزجروا
صوموا وصلّوا وزكّوا وارحموا وصلوا ... وابغوا النّجاة وحجّوا البيت واعتمروا
ذروا [7] التّكاثر فالدّنيا لمن زويت ... في جنب ما وعد الرّحمن تحتقر
فالوقت أقرب والأنفاس سائرة ... والعمر [8] منصرم والمرء محتضر
ولا تخافوا من التاتار مجلبة ... من بعد ما ارتفع التدليس والغرر [9]
[1] كذا في ص، وف وفى كنز الدرر «وخربوا دارهم إلخ» .
[2] سجلا بسجل: أى نصيبا بنصيب، ومنه الحرب سجال (لسان العرب) .
[3] بزوهم: يقال بز الشئ إذا انتزعه وغصبه وسلبه (لسان العرب) .
[4] كذا في ص، وف. وفى كنز الدرر «فما يفكر في الأدبار عاقبة) .
[5] يومق: يرغب، يحب، يود (لسان العرب) .
[6] نعنعنه: عنعن الراوى قال في روايته عن فلن عن فلان إلخ. (المعجم الوسيط) .
[7] كذا في ص، وفى كنز الدرر «دعوا التكاثر» .
[8] كذا في ص، وف كنز الدرر «والعيش منصرم والعمر مختصر» .
[9] الغرر: يعنى المخادعة «لسان العرب» .