فِي الحَدِيث لي فرس أجلهَا كل يَوْم فرقا أَي أجعله علفا لَهَا.

قَوْله اغْفِر لي ذَنبي كُله دقة وجله أَي قَلِيله وَكَثِيره.

فِي الحَدِيث جَاءَ إِبْلِيس فِي صُورَة شيخ جليل أَي مسن.

فِي الحَدِيث حَرْب مجلية أَي مخرجة عَن الديار وَالْمَال وَرُوِيَ مجلبة بِالْبَاء أَي مجتمعة يُقَال أجلب الْقَوْم إِذا تجمعُوا.

قَالَ الْحجَّاج أَنا ابْن جلا قَالَ سِيبَوَيْهٍ أَي أَنا الَّذِي أوضح وكشف.

فِي الحَدِيث بِملك رجل أجلى وَهُوَ الَّذِي قد انحسر الشّعْر عَن جَبهته إِلَى نصف رَأسه.

وَفِي صفة الدَّجَّال أَنه أجلى الْجَبْهَة.

فِي الحَدِيث أَن رَسُول الله A أخر أَبَا سُفْيَان فِي الْإِذْن فَقَالَ يَا رَسُول الله كدت تَأذن لحجارة الجلهمتين قبلي فَقَالَ رَسُول الله A كل الصَّيْد فِي جَوف الفرا.

قَالَ أَبُو عبيد الجلهمتان جانبا الْوَادي قَالَ وَالْمَعْرُوف الجلهمتان