فِي الحَدِيث عمد ثمَّ إِلَى دحيق قوم فأجرتموه أَي طريد قوم.
وَسَأَلَ رجل أَبَا هُرَيْرَة فَقَالَ أَأدْخل معِين المبولة فِي الْبَيْت قَالَ نعم وَأدْخل بهَا فِي الْكسر وَيروَى وآدح أَي ضعها فِي زَاوِيَة وَالْكَسْر الشقة الَّتِي تلِي الأَرْض من الخباء.
وَقَالَ عمر إِذا قَالَ الرجل للرجل لَا تدخل فقد آمنهُ وَالْمعْنَى لَا تهرب.
فِي حَدِيث نِكَاح أهل الْجنَّة دحما دحما قَالَ اللَّيْث الدحم النِّكَاح وَقد دحمها إِذا دفع فِيهَا.
فِي الحَدِيث وَفِيهِمْ رجل دحسمان وَفِي رِوَايَة دحمسان وَهُوَ الْأسود السمين.
فِي الحَدِيث خلق الله آدم من دحنا قَالَ الْأَزْهَرِي هُوَ اسْم أَرض.
فِي حَدِيث عَلّي عَلَيْهِ السَّلَام اللَّهُمَّ داحي المدحوات وتروى المدحيات يُرِيد يَا باسط الأَرْض والدحو الْبسط وَقيل