2/ إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع تطويل المد ست حركات لأنه حينئذ من باب المد اللازم [1] .

دليل الشاطبي:

وقل ألفا عن أهل مصر تبدلت لورش وفي بغداد مروي مسهلا [2] .

ولهشام وجهان وهما [3] :

1/ تسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين .

2/ تحقيق الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين .

وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين من غير إدخال ألف بينهما .

كيفية الجمع:

قالون: بتوسط المتصل وسكون ميم الجمع ، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما ، في لفظ (ءأنذرتهم) ومعه دوري البصري وهشام .

السوسي: يعطف بالإبدال في (لا يؤمنون) .

هشام: بتحقيق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما مقدار حركتين في لفظ (ءأنذرتهم) وهو الوجه الثاني له .

وابن ذكوان: بتحقيق الهمزتين بلا إدخال ألف بينهما ومعه عاصم والكسائي وروح.

قالون: بصلة ميم الجمع مع القصر ، وتسهيل الهمزة الثانية مع إدخال ألف بينهما ومعه أبو جعفر .

ابن كثير بصلة ميم الجمع مع القصر وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما .

قالون: بتوسط صلة الميم وتسهيل الهمزة الثابتة مع إدخال ألف بينهما .

ورش: بمد المتصل ومد الصلة وتسهيل الهمزة الثانية بلا إدخال ألف بينهما ، ومد الصلة والإبدال في لفظ (يؤمنون) .

ورش: بمد الصلة ، وإبدال الهمزة الثانية مدًا طويلًا بمقدار ست حركات ومد الصلة والإبدال في (يؤمنون) .

حمزة: يعطف بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتحقيق الهمزتين والإبدال في (يؤمنون) .

خلف: يعطف بالسكت في (عليهم ءأنذرتهم أم) والإبدال في (يؤمنون) .

رويس: بضم الهاء في لفظ (عليهم) وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بينهما .

(خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ) . (البقرة: من الآية7) .

كيفية الجمع:

(1) المصدر نفسه 1/365 .

(2) حرز الأماني ص15 .

(3) النشر في القراءات العشر 1/363 .